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太乙玄門宗旨 第 2 章 道由心生

什麼是道?

從古至今,曆朝曆代 皆有修道之人。

那麼道,到底是什麼?

道,其實就是,自身之道。

在宇宙,謂之恒常。

在文化,謂之理法。

在理念,謂之思想。

在人身,謂之本根。

道 即是 炁,炁無處不在,所以,道,無處不在。

那麼,道,的無形。

也叫階段性,代表玄。

所以需要,文字,語言,圖文,去闡述,它 的,玄妙。

所以叫,玄之又玄,眾妙之門。

即,從,無中生有,由虛化實,的過程。

後麵到,盛極必衰,物極必反,的理念。

那麼,道,難以闡述。

為什麼我們,還是需要去闡述?

古人,聖賢 去著經,** 委婉的弘道,傳道,佈道。

為的,就是 文化的傳承,不斷,即 代表,智慧的法門,不斷,薪火相傳,生生不息。

道文化的底蘊,即是,分化,和合,統稱,中。

是知,道,理,德,行,中等,的理意所在。

分彆大概為,演生,演化,演變。

又有,衍生,化生,心生。

主要為,變化。

又有,恒常。

恒古不變的的,理法,即外界,宇宙 大自然 理法。

常,即無常。

又代表,常理,常識,常情,常態,常心,等等。

這一切,普通大眾,難以理解,也難以接受,傳承。

是因為,其特殊性。

首先,道,是由,周朝,老子,李耳,首先闡述了,道的,一切,特性,理念。

為後來學者,修者,行者,提供了,比較完善的,理論 認知範圍 度 的支撐。

道德經,由老子闡述,尹子編寫,佈道天下。

分彆為,道經與德經。

道經,闡述了玄,萬事萬物萬象,的本來,謂之恒常,亦叫 道法。

德經,闡述了德,為人處世待物 事物人等,的大多數,現象,比較簡單,從人的天性上,首指 本根。

而本意是什麼?

是治,治本,治己,治學,治家,治國。

治是一個通意。

是向上的。

調整,修正,階段,改變等。

蘊含的意,廣大。

道心,即向道之心,也是一個人,內心深處,本來就存在的。

即道由心生,從自身,思想,認知。

三位一體,形成屬於自己的,理念。

這個就是自身之道,道在心中,無需闡述,除非弘道時,可闡述一二,門徒傳承,所需要,汲取。

普通大眾,難以理解,接受,傳承。

這個理念,亦是積累而來,即階段性。

道家的,根骨悟性,是天生的。

但是,一切皆以,文化學識底蘊,為前提。

老子得道之前,從小聰慧,大以當官,後入周朝,閱遍藏書,才能積累而來,這麼多學識。

其實,道德經,的理解,每個人都不一樣。

如果去對應,即,天,地,人,三道。

道,對應天道,德,對應地道,經對應人道。

經又通,知,行。

大家統稱,天人合一,或,知行合一。

都是三分歸元。

道有萬千,隻要自己的認知,範圍的度,形成體係,汲取外界,古人智慧結晶。

就是正道,即萬法歸一,重在提升。

所以說,這一切,這些話,都是無形的,難以闡述的。

所以纔會,用文字,白話文,闡述。

也是適應 這個時代,的大環境,便於大家,理解,汲取。

道 無形 無象,人要妥善,最好還是做,自己認知範圍之內的,事物。

反之,則不妥,不利於己那麼知道,就是得,到。

得到,即,得道。

得道,又未得,因,本心,平常心,對待,一切。

天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。

謂之,本來,本根,本來就存在的。

那麼其中,有,理,法。

這些理法,即認知。

也是通道,門路。

亦是階段性,積累經驗,經曆閱曆,而來的。

人有本能反應,的保護自己的,下意識。

形成了,武道,即拳腳,護身,護道,手段。

會使用工具,器,是人做為 萬物之靈長的,本來。

即十八般武藝,器,劍為主要。

信仰未知,敬畏未知,禮敬未知,形成了,符籙之法。

通天地陰陽西象五行八卦,懂得了,大自然,理法,形成了,地理堪輿風水。

一切皆是,萬法歸一,重在提升。

一切皆是,為了自己,自然而然,去學,思,知,行,修,持。

前提就是,清,明,後,再入道門的。

而不是,迷糊,盲目,從眾,跟風,入的。

反求諸己,妥善行事,是根本。

總之,道由心生,生生不息。

而道,又源於陰陽,法於陰陽。

一,既代表,你的心,一 元,混元,化,萬事 萬物 萬象 萬法 皆太極,一體多麵,而最後,萬法皆要歸一 叫混元 謂之 太極。

一是始,亦是末,符合 周 天 運行。

而心是如何,生出來的?

從虛無的,一切虛無的,理,法,而生的,這裡叫 無極。

這個心 就是 無,至少從 道家 體係 來說,就是,每個人,都自帶的。

華夏的心,不一樣,外麵的人,難以理解,是心態,心情,心理,心意,等等,的統稱。

雖然是 統稱,但並不代表 它們。

謂之,無形 無相,所以,至高無上。

外界的,氣,無。

難以把控,但內在的,無,既是 心 氣。

是人,最根本的,無。

如果說,用文字闡述的話。

無極 代表心 你的道太極 代表 思想 主變 一體多麵 圓。

陰陽 代表 觀念 主兩麵性 一切。

三才代表 理念 針對 側麵 委婉 不言。

萬物代表,經曆,學識,經驗,閱曆,體驗,知道,等等。

剛好,對應,道 生一,一生二,二生三,三生萬物。

的理法後麵的 一切,皆是 分 和 中 合,的演化,演變,演生。

無論你是 什麼 道統 門派的,修道之人。

皆要 奉行 此 理法。

修道之人的心,不是心學,也不是國學。

這些話,無法 語言表達 闡述。

隻能,讓,有緣之人,看到。

隻可意會,不可言傳。

因為,本來就是 如此,更冇有,所謂的,入道 法門。

最多也就是 引導 罷了。

曆朝曆代,皆是如此。

八仙是一個帶一個,曆代門派祖師爺,也是如此,而修行,卻是,看自己。

所以說,心,不是說,憑空而來的,是階段性,積累而來。

並不是,某階段的,時間段的,想法,念想。

而是,一個段,這個段,既叫 開竅。

人一旦開竅,一通百通。

通的是,己身。

前提是,有足夠的條件,支援,支撐你,修行。

如冇有,不如不通。

所以說,清,明,亦是相對的。

不是說,每個人,知道後,都有好處的。

一切,相對而言。

不可一概而論,不可兼得。

這己經是,最大程度,用白話文,闡述,心,了。

上體天心,最多也就是,三分,七分靠自己,福生無量。

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