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容忍與自由 第自由主義在中國章

我離開學校卅一年來,從冇有在任何地方公開講演過什麼主義,也從不研究什麼主義,一向都是找現實急需解決的問題,去努力研究解決的方案。

如當年所以竭力提倡白話文,便是一例。

今天為什麼要講自由主義?

實因有其時代的需要。

這和還冇有獲得真正民主就侈談新民主主義的,迥然不同。

所謂自由就是不受外力的無理約束,不做傀儡,一切動作、思想、信仰,都由自己作主,也就是西洋人所指的解放的意思。

所謂自由主義,就是人類曆史上爭取自由、愛護自由、擴大自由、發展自由的大運動。

因為人類生活上有很多束縛,所以不得不爭取解放。

最初,僅限於宗教方麵的爭取,然後才進而達到生活、命運、政治思想等方麵。

中國講自由,曆史很久,遠在二千五百年前的老子,就開辟了自由主義風氣之路。

世界上也隻有希臘和中國,具有自由主義的思想最早。

中國的民族英雄,不在馬上,也不在刀槍之下,而是一位教書匠孔子。

因為他不僅是中國第一位平民教育家,並且是提倡自由主義的先鋒。

他的有教無類一語就是啟發中國自由主義思想之路的確證。

王充的《論衡》一出,也是世界上爭取自由最早的珍籍。

中國在秦以前,自由思想很風行,秦統一六國以後,情勢大變,以致近二千五百年以來的宗教史,思想史,便完全在為愛護自由而爭,不知出現多少為自由而奮鬥的誌士。

要想社會以及宗教的學術有進步,也的確非自由不可。

一個自由主義者,是富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的。

中國曆代自由最大的失敗,就是隻注意思想言論學術的自由,忽略了政治的自由。

所謂政治自由,就是要實現真正的民主政治,否則一切基本自由都是空的。

能實現才能取得保障。

民主政治能有今日的成功,卻不能不歸功於盎格魯—撒克遜民族。

自從他們先後發明瞭代議製,成文憲法和無記名投票,一切自由才能漸獲保障。

自由主義,貴在容忍,要承認彆人有自由,更要承認有反對黨。

民主政治最寶貴的就是政府能在製度上承認反對黨的存在。

第二次大戰中的丘吉爾,不能不說冇有豐功偉績,結果二千二百萬選民冇有繼續投他的票,丘氏並冇有動刀槍來亂打,這就是所謂民主政治的可貴。

民主和民主政治,不是空喊的:中國曆史上早有自由主義的傳統遺風,就是缺乏爭取政治自由的熱力。

今後我們應發揚這種可貴的遺風,來擴大爭取自由、愛護自由、發展自由的運動,促進民主政治的真正實現。

(1948年10月5日在武昌對公教人員的公開演講,載於同年10月6日重慶《大公報》。

)從中可以體會到胡適先生慷慨激昂的演講,自由主義不是空口無憑,靠喊出來的,必須要實際行動落實。

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